 |
| Ilustrasi sumber foto unsplash |
Pada suatu waktu, Rasulullah ï·º menggambarkan dirinya dengan cara yang sangat sederhana, namun menyentuh kedalaman nurani manusia. Ia tidak memilih bahasa langit yang tinggi, melainkan perumpamaan yang dekat dengan kehidupan sehari-hari.
Beliau bersabda bahwa dirinya seperti seorang laki-laki yang menyalakan api. Api itu terang, menyinari sekelilingnya. Namun justru karena terangnya, serangga dan laron berbondong-bondong mendekat lalu jatuh dan terbakar. Sang laki-laki berusaha menghalau mereka, menepis satu per satu agar tidak binasa. Demikianlah Nabi ï·º menggambarkan usahanya menahan umat manusia agar tidak terjerumus ke dalam kebinasaan, meski banyak yang justru melepaskan diri dari tangannya.
Perumpamaan itu terasa jauh, hingga kita menyadari: kita hidup di zaman yang penuh api-api terang. Api kekuasaan. Api pembangunan. Api kebijakan yang menjanjikan kemajuan cepat. Semuanya tampak bercahaya. Menarik. Meyakinkan. Namun tak semua cahaya membawa keselamatan.
Al-Qur’an telah lama mengingatkan, boleh jadi sesuatu yang kita sukai justru membawa keburukan, dan sebaliknya. Tetapi manusia sering belajar bukan dari peringatan, melainkan dari luka. Kita mendekat pada cahaya tanpa bertanya apa yang akan terbakar setelahnya.
Di sinilah makna hadis Nabi ï·º menjadi sangat hidup. Ia tidak berdiri jauh sambil menilai. Ia mendekat, memegang, dan menahan. Ia tahu risiko menahan orang yang ingin pergi. Namun kasih sayang membuatnya tetap bertahan.
Allah sendiri menggambarkan Nabi ï·º sebagai sosok yang berat hatinya melihat penderitaan umatnya, penuh belas kasih, penuh kepedulian. Kepemimpinan, dalam kacamata langit, bukan soal mengatur dari atas, tetapi merasa sakit ketika yang dipimpin terluka.
Sayangnya, dalam kehidupan sosial hari ini, sering kita saksikan kebalikan dari itu. Api kebijakan dinyalakan dengan dalih hukum dan prosedur, tetapi dampaknya dibiarkan menjalar. Ketika rakyat kecil terbakar oleh akibatnya kehilangan rumah karena banjir, kehilangan rasa aman, kehilangan penghidupan kemudian adakalanya oknum penguasa datang dengan wajah dingin: peraturan, sanksi, dan pasal-pasal.
Padahal Al-Qur’an telah mengingatkan bahwa kerusakan di darat dan laut muncul karena ulah manusia sendiri. Bukan karena hujan semata. Bukan karena nasib belaka. Melainkan karena keputusan-keputusan yang diambil tanpa kebijaksanaan, tanpa empati, tanpa kehati-hatian.
Rasulullah ï·º tidak menunggu umatnya jatuh ke api untuk kemudian menghukum. Ia mencegah. Ia menahan. Ia mengingatkan sebelum kebinasaan terjadi. Dan di sanalah letak pesan besarnya: tugas seorang pemimpin, aparat, dan pemegang amanah adalah menjadi penahan, bukan penonton.
Allah menegaskan bahwa Nabi ï·º diutus sebagai rahmat bagi seluruh alam. Rahmat itu bukan hanya dalam doa dan ibadah, tetapi juga dalam cara melihat manusia bahwa setiap nyawa layak dilindungi sebelum terlambat.
Maka hadis tentang api itu sesungguhnya adalah cermin untuk kita semua. Ketika kita menyalakan cahaya entah berupa kebijakan, keputusan, atau kekuasaan sudahkah kita memastikan cahaya itu tidak membakar yang lemah? Sudahkah kita berdiri cukup dekat untuk menahan mereka yang hampir jatuh?
Karena pada akhirnya, kebijaksanaan tidak diukur dari seberapa terang api yang kita nyalakan, melainkan dari seberapa kuat tangan kita menahan agar manusia tidak binasa karenanya.
Dan di sanalah, ajaran Nabi ï·º terus hidup bukan sebagai cerita masa lalu, tetapi sebagai nasihat abadi untuk nurani manusia hari ini.
— Pojok Suara Rakyat
Media Opini • Hukum • Refleksi Sosial